Buch

Laïcités et musulmans, débats et expériences

-(XIXe-XXe siècles)-

Amin Elias; Augustin Jomier; Anais-Trissa Khatchadourian (Hrsg.)

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Übersicht

Verlag	:	Peter Lang AG, Internationaler Verlag der Wissenschaften
Buchreihe	:	Dynamiques citoyennes en Europe / Citizenship Dynamics in Europe (Bd. 4)
Sprache	:	Französisch
Erschienen	:	24. 01. 2014
Seiten	:	280
Einband	:	Kartoniert
Höhe	:	225 mm
Breite	:	155 mm
Gewicht	:	440 g
ISBN	:	9783034314855
Sprache	:	Französisch

Du und »Laïcités et musulmans, débats et expériences«

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Amin Elias est docteur en histoire de l’Université du Maine et de l’Université Saint- Esprit de Kaslik-Liban, membre du CERHIO et du réseau DCIE.
Augustin Jomier est agrégé d’histoire et pensionnaire de la Fondation Thiers – CNRS. Doctorant en histoire à l’Université du Maine (CERHIO), il étudie le réformisme musulman parmi les populations ibadites d’Algérie au XXe siècle.
Anaïs-Trissa Khatchadourian est chercheur spécialisée dans l’étude du chiisme. Enseignante à l’université Montpellier III entre 2006 et 2009, elle prépare actuellement une thèse en histoire contemporaine à l’Université du Maine (CERHIO).

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L’islam est-il compatible avec la laïcité ? Ce type de questions est récurrent – l’actualité nous le rappelle sans cesse. Et nombreux sont ceux qui y répondent par la négative. Issu d’un colloque de jeunes chercheurs organisé en janvier 2012 à l’Université du Maine, cet ouvrage expose à l’inverse la variété des rapports qu’entretiennent les acteurs musulmans avec la laïcité, dans toutes ses formulations. Cette variété de relations est ici envisagée dans le temps long et en différents espaces (Europe occidentale, Balkans, Proche-Orient, Afrique du Nord, Inde …), ce qui met à jour des perspectives originales et des débats méconnus en France. Les contributions rassemblées montrent ainsi combien la laïcité est un concept en mouvement, sujet à de nombreuses interprétations et mobilisé dans des perspectives variées. Ces infi nies combinaisons intellectuelles et politiques entre musulmans et laïcités convaincront de la nécessité de cesser d’opposer terme à terme des concepts dont le sens est insaisissable hors de la parole des acteurs.

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